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用好民俗文化中的“善治密碼”
◎ 本報(bào)記者 朱喬明
在廣袤的中華大地上，各色民俗文化如同一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在時(shí)間長(zhǎng)河之中熠熠生輝。它們不僅是中華民族精神的重要載體，更是基層治理中不可或缺的“善治密碼”，這些“密碼”相互交織融合，共同匯聚形成促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的獨(dú)特力量。在新時(shí)代背景下，如何充分挖掘民俗文化中的善治資源？用好民俗文化中的“善治密碼”，各地推行了哪些措施與規(guī)定？記者就此展開(kāi)采訪。 做法 巧借民俗文化群眾基礎(chǔ) 用“人情味”助力“微治理” “您別急，先坐下來(lái)喝杯茶，消消氣，大家商量解決……”不久前，劉先生氣沖沖地走進(jìn)了寧夏回族自治區(qū)銀川市金鳳區(qū)北京中路街道安居苑社區(qū)“罐罐茶調(diào)解室”，社區(qū)工作人員連忙為他煮上了一罐茶，招呼他有事情坐下來(lái)慢慢說(shuō)。 原來(lái)，劉先生的汽車停放在小區(qū)內(nèi)施工路段附近，車旁的施工圍擋因風(fēng)力過(guò)大倒塌將其車輛砸損。劉先生多次與物業(yè)、施工方協(xié)商賠償事宜，均未能達(dá)成一致。在“罐罐茶調(diào)解室”內(nèi)，社區(qū)工作人員聯(lián)合自治區(qū)法學(xué)會(huì)、治保會(huì)力量，與劉先生以及物業(yè)、施工方負(fù)責(zé)人圍爐煮茶，針對(duì)糾紛爭(zhēng)議點(diǎn)耐心引導(dǎo)、化解矛盾。最終，施工單位同意賠償劉先生車輛維修費(fèi)用及損失2000元。劉先生則表示：“感謝大家的耐心調(diào)解，賠償款我就不收了，請(qǐng)社區(qū)、物業(yè)將賠償款購(gòu)買成慰問(wèn)品，捐贈(zèng)給小區(qū)里的獨(dú)居高齡老人。” 溢出清香與暖意的罐罐茶，驅(qū)走了居民心中的不快，讓煩心的糾紛化作暖心的捐贈(zèng)。喝罐罐茶是西北地區(qū)相沿至今的一種品茗風(fēng)俗，因使用茶罐烹煮茶葉，故名“罐罐茶”。老百姓將喝罐罐茶看作生活中不可缺少的一部分，更把其作為聚親會(huì)友、聯(lián)絡(luò)感情的一種方式?！白?，到我家喝罐罐茶去！”人們于街頭巷尾常聽(tīng)到這樣的熱情招呼，喝罐罐茶已成為當(dāng)?shù)匾环N民俗文化符號(hào)。 在寧夏、甘肅等地的街道社區(qū)，“罐罐茶調(diào)解室”并不鮮見(jiàn)。安居苑社區(qū)黨委書記常立紅告訴記者：“遇到難解的‘疙瘩事’，請(qǐng)群眾來(lái)‘罐罐茶調(diào)解室’喝一罐茶水、聽(tīng)一席勸解，群眾的‘心路’打通了，心與心也更貼近了?！?/FONT> 與“罐罐茶調(diào)解室”在促進(jìn)基層“微治理”上有異曲同工之妙用的，還有“拉呱”?！袄伞币辉~在山東和蘇北地區(qū)被廣泛使用，無(wú)論是在平時(shí)閑聊還是聚會(huì)交流，都可以用“拉呱”來(lái)形容，群眾在日常生活中通過(guò)“拉呱”溝通與聯(lián)絡(luò)感情。山東省淄博市淄川區(qū)嶺子鎮(zhèn)則依托“拉呱”習(xí)俗在線上開(kāi)通“嶺上夜話”政務(wù)直播間，讓廣大群眾在直播間和黨委政府交流想法，營(yíng)造“嶺上人家云夜話，百姓想啥咱聊啥”的良好氛圍，發(fā)揮出民俗文化在新時(shí)代的積極作用。 “嶺子的父老鄉(xiāng)親，大家好，今天的嶺上夜話想跟大家聊一下關(guān)于嶺子的鄉(xiāng)賢文化。咱們嶺子歷史文化悠久，歷史上曾有‘邑內(nèi)名人半淄西’的說(shuō)法，亦有‘五里三進(jìn)士’的美譽(yù)，蒲松齡早年曾執(zhí)教于嶺子鎮(zhèn)沈家河村道臺(tái)府，并在青云寺、豹巖觀等地留下眾多詩(shī)篇……”晚上7點(diǎn)，“嶺上夜話”鄉(xiāng)賢文化專題在直播間上線，嶺子鎮(zhèn)黨委委員、副鎮(zhèn)長(zhǎng)王釗作為主持人，邀請(qǐng)相關(guān)專家通過(guò)“拉呱”的方式，介紹嶺子鎮(zhèn)歷史沿革、名勝古跡、歷史名人、紅色文化等。直播間內(nèi)言談生動(dòng)，內(nèi)容豐富，小王家莊村村民王德君守著手機(jī)聽(tīng)得很是入迷。 “嶺子鎮(zhèn)結(jié)合鎮(zhèn)村實(shí)際，圍繞黨建引領(lǐng)、文明實(shí)踐、歷史文化、環(huán)境整治、護(hù)林防火等話題，定期開(kāi)展‘嶺上夜話’直播，切實(shí)用大數(shù)據(jù)架起黨委政府和全鎮(zhèn)群眾的連心橋，有效提升了全鎮(zhèn)群眾信任度、支持度和滿意度?！睅X子鎮(zhèn)黨委書記趙聰說(shuō)。 探索 深挖民俗文化積極內(nèi)涵 讓“老傳統(tǒng)”展現(xiàn)“新作為” “禮尚往來(lái)睦安祥，李王禮讓墻中墻。鄰里賽過(guò)親朋樣，王李世代萬(wàn)年長(zhǎng)?！痹谝淮淖跉W陽(yáng)修的故鄉(xiāng)江西省吉安市永豐縣，一個(gè)以“和”為貴的民間典故讓人們津津樂(lè)道。永豐縣委宣傳部干部張?jiān)崎L(zhǎng)告訴記者，故事源自沙溪鎮(zhèn)河下古村的一面“墻中墻”。該村李王兩家在修建房屋時(shí)，因住處相鄰地基相連，經(jīng)商議后相互鑲墻建宅，使兩家睦鄰友好的關(guān)系以看得見(jiàn)的方式傳遞下去，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/FONT> 如今，“老傳統(tǒng)”不僅存檔于古老的民間故事，還在新時(shí)代基層治理中展現(xiàn)了價(jià)值與作為。今年，河下古村有三戶人家想把一棟共建的老房子拆舊重建，但由于爭(zhēng)議較大，三方不僅達(dá)不成共識(shí)還鬧出了矛盾糾紛。為化解糾紛，調(diào)解人員通過(guò)拉家常、聽(tīng)傾訴、詢問(wèn)題，通過(guò)“墻中墻”典故所體現(xiàn)的睦鄰友好精神，引導(dǎo)年輕一代傳承美德、相互包容，三戶人家的意見(jiàn)最終達(dá)成了一致，房子也順利修建。 像“墻中墻”一樣和睦友善的場(chǎng)景，近年來(lái)在永豐縣隨處可見(jiàn)。永豐縣汲取“墻中墻”等民俗文化智慧融入矛盾糾紛調(diào)解工作，廣泛設(shè)立“贛事先商量·吉事廣議·歐公有禮”調(diào)解室，建立縣鄉(xiāng)村“一站式”解紛平臺(tái)全覆蓋，有效將矛盾糾紛化解在萌芽狀態(tài)，人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。永豐縣委政法委相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)介紹，永豐縣堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，把本地民俗文化中的積極內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為矛盾糾紛調(diào)解優(yōu)勢(shì)，探索出一條符合永豐實(shí)際的基層德治德育新路徑。 和江西省吉安市永豐縣一樣，將民俗文化智慧融入基層治理手段的，在全國(guó)各地還有很多。這些有益的嘗試，不僅激活了民俗文化在基層治理中的強(qiáng)大生命力，也為新時(shí)代基層治理創(chuàng)新提供了良好范例。 湖南省永州市江永縣充分發(fā)揮民俗文化在矛盾糾紛化解中的積極作用，在上江圩鎮(zhèn)浦尾村、蘭溪瑤族鄉(xiāng)勾藍(lán)瑤村、上甘棠村等蘊(yùn)含深厚“和美風(fēng)尚”文化底蘊(yùn)的村，探索矛盾糾紛多元化化解工作機(jī)制，形成了具有江永特色的“民俗創(chuàng)意”調(diào)解法；四川省綿陽(yáng)市平武縣針對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，找準(zhǔn)新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與法院工作結(jié)合點(diǎn)，以“石榴籽”調(diào)解工作室為抓手，積極探索“民俗+法理四步走”解紛工作法，為少數(shù)民族群眾提供接地氣、有溫度的特色司法服務(wù)；廣西壯族自治區(qū)柳州市魚峰區(qū)雒容鎮(zhèn)立足民族風(fēng)俗特點(diǎn)，依托熟悉當(dāng)?shù)剜l(xiāng)風(fēng)民俗的人民調(diào)解員和德高望重的鄉(xiāng)賢，采取“法官+法官助理+新鄉(xiāng)賢調(diào)解員”模式推動(dòng)司法服務(wù)進(jìn)一步激活基層治理的“神經(jīng)末梢”。 實(shí)踐 提煉民俗文化時(shí)代新意 以“成規(guī)矩”促進(jìn)“見(jiàn)成效” 湖南省株洲市茶陵縣高隴鎮(zhèn)是明代重臣李東陽(yáng)的家鄉(xiāng)，龍匣村因其詩(shī)句“我家龍匣水，滾滾入南溪”而得名。李東陽(yáng)一生生活簡(jiǎn)樸，其清廉節(jié)儉的作風(fēng)在龍匣村代代相傳。時(shí)至當(dāng)代，在鄉(xiāng)風(fēng)民俗的影響下，村里人辦酒席形成了“一斤肉價(jià)隨禮”的做法。 所謂“一斤肉價(jià)隨禮”，即當(dāng)村里有人家辦酒席時(shí)，鄉(xiāng)親們按當(dāng)下一斤肉的價(jià)格，折現(xiàn)送上禮金。龍匣村黨總支書記李小文向記者展示了最近村里舉辦婚宴的禮單，禮金一欄內(nèi)登記的金額多為20元。李小文說(shuō)，在20世紀(jì)80年代，不少村民因礦而富，隨著生活水平的改善，村里逐漸興起了大辦酒席的攀比之風(fēng)。村中德高望重的長(zhǎng)輩及時(shí)意識(shí)到這一現(xiàn)象的不良影響，提出了“大家都按照一斤肉價(jià)隨禮”的建議，得到了村民們的支持，并于20世紀(jì)90年代成為了龍匣村約定俗成的隨禮做法。今年7月，“一斤肉價(jià)隨禮”婚俗被正式寫入龍匣村的村規(guī)民約，在推進(jìn)移風(fēng)易俗工作中成效顯著。 禮輕情意重，節(jié)儉顯文明。為了在操辦酒席的花費(fèi)上給村民減負(fù)，2022年，村里依托老祠堂建設(shè)“幸福‘食’光長(zhǎng)者餐廳”，不僅平時(shí)能為村里的老人提供餐食，在村民操辦酒席時(shí)還可提供場(chǎng)地，將一桌酒席的成本控制在兩三百元，使辦席成本有規(guī)可循。龍匣村如今家家戶戶都遵循喜事新辦、白事簡(jiǎn)辦、小事不辦、人情適度的文明新約，低成本的酒席搭配“一斤肉價(jià)”的禮金，古老的民俗文化在新時(shí)代煥發(fā)新姿。 辦家宴是農(nóng)村民俗文化的重要組成部分，以食為媒，既串聯(lián)起鄉(xiāng)情，也彰顯出鄉(xiāng)風(fēng)。在浙江省湖州市，農(nóng)村家宴歷來(lái)氛圍濃厚，近年來(lái)，湖州市長(zhǎng)興縣小浦鎮(zhèn)畫溪村創(chuàng)新推出“1080”新風(fēng)村宴模式，對(duì)村民辦宴席的規(guī)格作出指導(dǎo)性建議，讓鄉(xiāng)親們?cè)谙硎軅鹘y(tǒng)宴席氛圍的同時(shí)，汲取豐富的“精神食糧”。 在畫溪村“1080”新風(fēng)村宴模式中，“10”代表辦宴用車不超過(guò)10輛，“80”則指每人餐標(biāo)不超過(guò)80元，旨在引導(dǎo)村民樹(shù)立節(jié)儉辦宴、文明辦事的新風(fēng)尚，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)。小浦鎮(zhèn)畫溪村黨總支書記、村委會(huì)主任王云峰介紹，這一舉措不僅有效遏制了農(nóng)村操辦紅白事鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象，更將民俗文化和文明新風(fēng)融入其中，既節(jié)儉又文明的辦宴方式使傳統(tǒng)民俗的氛圍絲毫不減，在減輕村民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，有力推動(dòng)鄉(xiāng)村展現(xiàn)文明新氣象。 “過(guò)去辦酒席大伙兒難免要講究排場(chǎng)，現(xiàn)在都提倡簡(jiǎn)辦儉辦，大家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，既不用互相攀比，也不會(huì)鋪張浪費(fèi)，輕松多了!”畫溪村村民李大伯高興地說(shuō)。
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