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中國(guó)式現(xiàn)代化與科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的內(nèi)在聯(lián)系
◎ 孫祥華
黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。此論斷體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)固有存在的統(tǒng)一性，中國(guó)式現(xiàn)代化既承載著馬克思主義的價(jià)值追尋，又經(jīng)由制度革新、文化傳承以及全球治理，賦予科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)新的時(shí)代內(nèi)涵。 一、理論根基：科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)為中國(guó)式現(xiàn)代化提供價(jià)值內(nèi)核 馬克思與恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里提及“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。中國(guó)共產(chǎn)黨把這種價(jià)值核心同中國(guó)國(guó)情融合起來(lái)，便創(chuàng)建起中國(guó)式現(xiàn)代化特有的價(jià)值觀(guān)體系。 1.人民至上：價(jià)值主體的歷史性回歸 科學(xué)社會(huì)主義重視“人民是歷史的創(chuàng)造者”，中國(guó)式現(xiàn)代化把這個(gè)理念變成“以人民為中心的發(fā)展思想”。以脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)為例，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持這一思想，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民堅(jiān)決消除絕對(duì)貧困，確?！叭嫘】德飞弦粋€(gè)都不能少”，充分展現(xiàn)了其對(duì)科學(xué)社會(huì)主義解放全人類(lèi)終極目標(biāo)的堅(jiān)定追求與實(shí)現(xiàn)路徑。 2.共同富裕：價(jià)值目標(biāo)的實(shí)踐性創(chuàng)新 馬克思在《資本論》中批判資本主義“以物競(jìng)天擇為法則”之后，提出“重建個(gè)人所有制”的設(shè)想。中國(guó)采取“先富帶動(dòng)后富”這種漸次推進(jìn)的路徑，并把共同富裕納入現(xiàn)代化目標(biāo)之中。浙江經(jīng)由改革來(lái)減小城鄉(xiāng)收入差距，到2023年，城鄉(xiāng)居民收入比已降到1.86:1，為全球減貧事業(yè)貢獻(xiàn)了智慧。 3.和諧共生：價(jià)值范式的生態(tài)性超越 科學(xué)社會(huì)主義倡導(dǎo)“人與自然的和解”，中國(guó)式現(xiàn)代化把生態(tài)文明建設(shè)歸入“五位一體”總體布局當(dāng)中。2024年底，中國(guó)可再生能源裝機(jī)容量超過(guò)14億千瓦，風(fēng)電、光伏發(fā)電量持續(xù)多年位居世界前列，打破了西方現(xiàn)代化“先污染后治理”的路徑依賴(lài)，表現(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義對(duì)“天人合一”傳統(tǒng)智慧實(shí)施的創(chuàng)造性改變。 二、實(shí)踐路徑：中國(guó)式現(xiàn)代化為科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)注入時(shí)代活力 中國(guó)式現(xiàn)代化通過(guò)制度創(chuàng)新與文化傳承，把科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)化成為可行的治理應(yīng)用，創(chuàng)建起獨(dú)特的價(jià)值達(dá)成機(jī)制。 1.制度保障：全過(guò)程人民民主的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式 科學(xué)社會(huì)主義重視“多數(shù)人統(tǒng)治”，中國(guó)式現(xiàn)代化依靠全過(guò)程人民民主制度來(lái)保障人民的主體地位。以浙江的“民生議事堂”為例，全省創(chuàng)建了許多基層協(xié)商平臺(tái)，這些平臺(tái)不斷推動(dòng)民生問(wèn)題的解決，而且大幅提升了群眾的滿(mǎn)意度，這樣一種“有事好商量”的民主操作，把科學(xué)社會(huì)主義的“人民主權(quán)”原則變成了具體的制度效能。 2.文化浸潤(rùn)：傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代價(jià)值的融合創(chuàng)新 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大同”“和合”思想，與科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)高度契合。山東曲阜尼山世界文明論壇已連續(xù)舉辦十屆，推動(dòng)“己所不欲勿施于人”等儒家理念與全人類(lèi)共同價(jià)值對(duì)話(huà)。 3.技術(shù)賦能：數(shù)字時(shí)代的價(jià)值傳播范式革新 中國(guó)已建成全球規(guī)模最大的5G網(wǎng)絡(luò)。以貴州為例，“數(shù)字鄉(xiāng)村”試點(diǎn)利用區(qū)塊鏈技術(shù)追溯農(nóng)產(chǎn)品源頭，助力農(nóng)民增收，特別值得指出的是，經(jīng)由“云課堂”達(dá)成城鄉(xiāng)教育資源共享，技術(shù)手段更新后的應(yīng)用。 三、全球價(jià)值：中國(guó)式現(xiàn)代化為人類(lèi)文明貢獻(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義方案 中國(guó)式現(xiàn)代化突破“西方中心論”桎梏，以科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)為指引，為解決全球性問(wèn)題提供了新范式。 1.發(fā)展范式：破解“依附理論”的實(shí)踐突破 科學(xué)社會(huì)主義抵制殖民掠奪式的發(fā)展路徑，中國(guó)借由“一帶一路”倡議來(lái)推進(jìn)全球合作。這樣一種“共商共建共享”的模式，同西方所引領(lǐng)的“中心—邊緣”體系存在很大差異。 2.安全理念：總體國(guó)家安全觀(guān)的全球啟示 中國(guó)提出全球安全倡議。2023年促成沙特與伊朗恢復(fù)外交關(guān)系；在埃塞俄比亞援建第一座現(xiàn)代化的全非疾控中心，在尼日利亞修建西非第一大深水港……中國(guó)顯著提升全球互聯(lián)互通和貿(mào)易水平，增進(jìn)不同地區(qū)人文交流，造福各國(guó)、惠及世界。 3.文明形態(tài)：人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值引領(lǐng) 科學(xué)社會(huì)主義追尋“自由全面發(fā)展”，中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化的多元性。2024年6月，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第78屆會(huì)議以協(xié)商一致的方式通過(guò)由中國(guó)提出的決議草案，宣布每年6月10日為文明對(duì)話(huà)國(guó)際日，以提升國(guó)際社會(huì)對(duì)文明多樣性?xún)r(jià)值的認(rèn)知，促進(jìn)文明間的平等對(duì)話(huà)和相互尊重，加強(qiáng)全球團(tuán)結(jié)。這沖破了“文明沖突論”的邏輯圈套，表現(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義的包容性?xún)r(jià)值。 中國(guó)式現(xiàn)代化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)有著本質(zhì)上的深層關(guān)聯(lián)。歷史映照當(dāng)下，本土聯(lián)結(jié)全球的辯證統(tǒng)一，一方面要守好馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的魂和根，另一方面經(jīng)由制度更新，文化重塑和全球治理彰顯出鮮明的時(shí)代特色。展望未來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化會(huì)在追求高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中達(dá)成共同富裕，借文明交流借鑒來(lái)促使全人類(lèi)向前邁進(jìn)，為人類(lèi)命運(yùn)共同體注入更多東方智慧。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“今天的中國(guó)，是緊密聯(lián)系世界的中國(guó)”，中國(guó)“堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，努力為人類(lèi)和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案”。中國(guó)堅(jiān)持與世界各國(guó)命運(yùn)與共，始終把自身發(fā)展置于人類(lèi)發(fā)展的坐標(biāo)系中，始終把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，在緊密聯(lián)系世界中發(fā)展自身，又以自身發(fā)展促進(jìn)世界繁榮穩(wěn)定。（作者單位：中共福州市倉(cāng)山區(qū)委黨校）
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