“五一”假期,行動不便的程欣蓮與家人來到杭州西湖,享受著泛舟湖上的愜意,杭州西湖邊的畫舫上,輪椅與普通游客的座位并肩而立;良渚古城遺址公園的導(dǎo)覽屏前,視障游客的指尖輕觸盲文,耳機里便“流淌”出五千年前的文明密碼;南宋德壽宮的展廳內(nèi),數(shù)字人“小莫”用手語為聽障者講述宋代風(fēng)華……這些場景,構(gòu)成了杭州“無障礙一日游”的生動圖景。
打造“無障礙旅游”,是旅游服務(wù)的創(chuàng)新,可以體現(xiàn)出一座城市的文明程度。它打破了殘障人士、老年人等群體長期面臨的出行困境,讓他們從“被忽略”到“被看見”,從“旁觀者”變?yōu)椤皡⑴c者”。這種轉(zhuǎn)變,看似是設(shè)施的完善,實則是社會觀念的進步——真正的城市文明,不在于高樓大廈的宏偉,而在于公共管理與服務(wù)的每一個細(xì)節(jié)是否尊重各類人群的尊嚴(yán)。
長期以來,殘障人士的出行需求,往往被簡單歸類為“特殊需求”,甚至被視為“額外負(fù)擔(dān)”。不少景區(qū)的無障礙設(shè)施流于形式:坡道過陡、盲道被占、無障礙廁所被鎖……這些細(xì)節(jié)的缺失,暴露的是社會對特殊群體權(quán)益的漠視。而杭州的實踐恰恰證明,無障礙環(huán)境建設(shè)并非“施舍”,而是城市發(fā)展應(yīng)有的標(biāo)配。通過電瓶車接駁、游船改造、語音導(dǎo)覽和手語視頻等服務(wù),杭州讓特需游客真正實現(xiàn)了“自主游覽”。這種平等參與的權(quán)利,才是無障礙環(huán)境建設(shè)的核心價值。
更值得關(guān)注的是,良渚古城遺址公園的盲文導(dǎo)覽屏、德壽宮遺址博物館的數(shù)字人手語翻譯系統(tǒng),展現(xiàn)了科技如何彌合游客身體障礙帶來的信息鴻溝。這些創(chuàng)新并非炫技,而是以實用為導(dǎo)向,真正解決了視障、聽障游客的痛點??萍嫉臏囟?,恰恰體現(xiàn)在它能否服務(wù)于最需要的人。
如今,在一些地方,“無障礙旅游”的推廣仍面臨深層挑戰(zhàn)。一方面,許多城市的無障礙設(shè)施仍停留在“應(yīng)付檢查”階段,缺乏長期維護;另一方面,社會對殘障人士的認(rèn)知仍存在偏見,認(rèn)為他們的需求是“小眾”甚至“多余”的。事實上,無障礙環(huán)境受益的不僅是殘障群體,還包括老年人、孕婦、臨時受傷者等人群。一座對特殊群體友好的城市,必然是對所有人友好的城市。
杭州的“無障礙一日游”走紅,提供了一個可以復(fù)制的范本:無障礙環(huán)境建設(shè)不是成本,而是投資;不是負(fù)擔(dān),而是機遇。它既能提升城市形象,也能“激活”潛在的旅游消費。更重要的是,它讓“平等”從口號變?yōu)楝F(xiàn)實。當(dāng)殘障人士與普通游客并肩欣賞同一片風(fēng)景時,社會的包容性才得以充分彰顯。讓每一個人都能有尊嚴(yán)地生活,這既是城市的責(zé)任,更是整個社會的必修課。