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綽姿華裳彰顯華夏文明
——讀黃清穗《中華霓裳》
◎ 劉昌宇
在世界民族服飾的舞臺上，幾乎每一個民族都有最能夠展現(xiàn)其民族文化特色的服裝。以漢服為代表的中國服飾彰顯著中華民族的風尚和習俗，也蘊含著深厚的文化寓意。中國紋樣學者、廣西藝術(shù)學院青年教師黃清穗的《中華霓裳》一書以時間為線，跨越7個歷史時期，通過圖文并茂的方式呈現(xiàn)中華服飾的形制變遷與細節(jié)之美，帶領(lǐng)讀者感受那份沉淀千年的文化底蘊。 《中華霓裳》以朝代為主線，深度解讀古代中國服飾的時尚變遷，近300幅精美矢量圖，形象展現(xiàn)了中華服飾的演進脈絡。商周時代的端正規(guī)矩、春秋戰(zhàn)國的逸態(tài)橫生、秦漢魏晉的褒衣博帶、隋唐五代的百美競呈、宋明時期的雅俗相融、清代審美的森羅萬象……精彩紛呈的服飾，如浪漫繁復的視覺盛宴，又恰似搖曳多姿的文化景觀，不但將歷代服飾背后的歷史背景、紋樣寓意精心詮釋，還將服飾中的色彩搭配、線稿細節(jié)一并予以解析。值得一提的是，每件服飾的一旁都標注了附有CMYK色值的傳統(tǒng)色譜，滿足了讀者的美學訴求。 據(jù)史料考證，中國服飾藝術(shù)最早發(fā)軔于商周，成型于先秦時代。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，就形成了上衣下裳制，并逐步建立起兼收并蓄的服飾文化。至漢朝，衣冠制度走入了新的時期，服飾風格趨于浪漫而瑰麗，整體呈現(xiàn)出理性而向上的稟賦。比如，在湖南長沙馬王堆一號墓出土的西漢褐色菱紋羅地“信期繡”絲綿袍，為墓葬主人辛追夫人所著，是漢時經(jīng)典的曲裾式深衣制服飾。全衣除衣緣外，其余處鋪滿信期繡——一種凝練了云紋、裂片花瓣紋、變形鳥紋等多個元素的紋樣。到了魏晉南北朝，北方民族逐漸南遷，衣冠服飾南北互補，服飾紋樣多延續(xù)漢錦之風，崇尚飄逸灑脫。隋代，是中國服飾史具有承上啟下意義的時期，它開啟了以漢民族服飾為主導，兼融胡服等外來民族樣式的新基調(diào)。之后的唐朝，整個國家呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，服飾在華夏傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，設(shè)計、款式、用料、色彩不斷推陳出新。這一時期女性的服飾裝扮，瑰麗美艷，風格大膽開放，是文化上的交流與融合在服裝上的體現(xiàn)。五代后，服飾大多延續(xù)唐制，趨漸俏麗。在宋朝，文化氛圍受程朱理學的影響，人們的審美意識有較大改變，服飾風格偏典雅清美。進入元朝，服飾制度則遵循著“近取金宋，遠法漢唐”的原則，形成了多民族文化并存及相互滲透的體系。明朝，服飾章典以“悉復中國之舊”為基調(diào)，是漢官威儀的集大成者。清代，北方游牧民族充分汲取漢民族服飾之所長，呈現(xiàn)出漢滿服飾交相輝映的局面。由此觀之，每個朝代的服飾都有獨到的美學韻味。時代更迭，服飾變遷，唯一不變的是中國人對服飾的摯愛，對服飾文化執(zhí)著的傳承。
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