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“雙萬(wàn)”城市的城鄉(xiāng)融合靠什么
——廣東東莞以“融生善治共同體”書寫文化賦能鄉(xiāng)村振興的時(shí)代答卷
◎ 本報(bào)記者 陳早先
7月23日，廣東省新聞辦宣布，第十五屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫博覽會(huì)將于8月8日至11日在東莞市石排鎮(zhèn)“中國(guó)潮玩之都・漫博中心”舉行。 中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫博覽會(huì)首次花落東莞石排鎮(zhèn)，其深意不僅在于展示“中國(guó)潮玩之都”的產(chǎn)業(yè)實(shí)力，更是對(duì)石排鎮(zhèn)谷嚇村“動(dòng)漫小鎮(zhèn)”以特色產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)、探索城鄉(xiāng)融合新路的一次聚焦與肯定。 近年來(lái)，東莞聚焦高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建更高水平城鄉(xiāng)融合發(fā)展格局。在文化賦能牽引下，全面推進(jìn)“百縣千鎮(zhèn)萬(wàn)村高質(zhì)量發(fā)展工程”，創(chuàng)新實(shí)踐“融生善治共同體”模式，在粵港澳大灣區(qū)腹地勾勒出城鄉(xiāng)融合的生動(dòng)畫卷。 / 潮聚谷嚇 / 文化產(chǎn)業(yè)重塑鄉(xiāng)村的鮮活樣本 當(dāng)觀眾在漫博中心體驗(yàn)3D打印的科技魅力時(shí)，不遠(yuǎn)處的谷嚇村潮玩工廠里，“醒獅”的雄渾正被注入流水線，傳統(tǒng)文化元素在此鍛造成年輕人追捧的文化符號(hào)。 谷嚇村作為“中國(guó)潮玩之都·潮玩中心”核心區(qū)，是東莞以特色產(chǎn)業(yè)重塑鄉(xiāng)村的鮮活樣本。這里聚集了一大批潮玩企業(yè)，構(gòu)建了完整產(chǎn)業(yè)鏈。 產(chǎn)業(yè)的勃興也深刻重塑了鄉(xiāng)村肌理與文化生態(tài)。在谷嚇村，“制造美學(xué)”內(nèi)化為村落新基因，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)從代工向自主創(chuàng)新躍遷。尤為可貴的是，村莊將“史上最牛助學(xué)老人”王錦輝的慈善精神融入發(fā)展血脈，探索出一條文化產(chǎn)業(yè)支撐共同富裕的新路徑。谷嚇村的實(shí)踐，不僅解鎖了村鎮(zhèn)發(fā)展的新賽道，更成為東莞探索城鄉(xiāng)善治的先行地。 / “各美其美 美美與共” / “文化潤(rùn)村”的東莞作答 谷嚇村的星光并非獨(dú)自閃爍，它是東莞市系統(tǒng)構(gòu)建“融生善治共同體”模式、破解城鄉(xiāng)融合難題的六個(gè)樣本之一。 自“百千萬(wàn)工程”啟動(dòng)以來(lái)，東莞市文明辦攜手嶺南鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，深度剖析了包括石排鎮(zhèn)谷嚇村、茶山鎮(zhèn)南社村、橫瀝鎮(zhèn)隔坑村、道滘鎮(zhèn)永慶村、樟木頭鎮(zhèn)官倉(cāng)社區(qū)、莞城街道西隅社區(qū)在內(nèi)的六個(gè)典型村居，并于今年6月發(fā)布研究成果并舉辦“一直很潮——東莞‘百千萬(wàn)工程’中的文化潤(rùn)村”專題展，向全國(guó)遞出破解城鄉(xiāng)融合與外來(lái)人口融入難題的“東莞方案”。 何為“融生善治共同體”？其核心是以鄉(xiāng)村為本、文化為魂、人才為要，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)的共生共榮。六個(gè)村居，六幅圖景，各展其美—— 隔坑村：以公益溫暖聯(lián)結(jié)社群，“益企啡吧”小屋成基層議事廳，新老居民共商村務(wù)；谷嚇村：以“產(chǎn)業(yè)+潮流文化+慈善”打造潮玩高地與“民心之谷”；永慶村：修復(fù)生態(tài)與文化，重塑詩(shī)意水鄉(xiāng)，留住鄉(xiāng)愁與年輕人；官倉(cāng)社區(qū)：“中國(guó)作家第一村”實(shí)體化，《人民文學(xué)》研究交流中心入駐，以打工文學(xué)聚落喚醒鄉(xiāng)土認(rèn)同；西隅社區(qū)：以“東莞記憶”項(xiàng)目激活老城，糧倉(cāng)變身工業(yè)設(shè)計(jì)集聚區(qū)；南社古村：在明清建筑群引入咖啡店、夜間光影秀，將忠孝禮俗變身沉浸式文旅體驗(yàn)。 祠堂內(nèi)聚餐，河涌旁聽?wèi)颉l(fā)生在六個(gè)村居里的故事既是專題展上引人思索的作品，也是寒溪河上龍舟競(jìng)渡的號(hào)子、南社古村敬獻(xiàn)百歲茶的溫度、谷嚇潮玩工廠跳躍的創(chuàng)意火花，更是東莞村鎮(zhèn)“各美其美、美美與共”的生動(dòng)寫意。 / “融生善治” / 暢通城鄉(xiāng)之間要素流動(dòng) 今年是東莞撤縣建市40周年。幾十年間，東莞從一個(gè)農(nóng)業(yè)縣蝶變?yōu)镚DP過萬(wàn)億、人口過千萬(wàn)的“雙萬(wàn)”城市與“中國(guó)潮玩之都”，其發(fā)展軌跡讓人驚嘆也充滿張力：一邊是“東莞塞車，全球缺貨”的經(jīng)濟(jì)榮耀，一邊是城中村與工業(yè)區(qū)交織的治理迷宮；一邊是制造業(yè)的澎湃動(dòng)能，一邊是外來(lái)工“候鳥式生存”的社會(huì)隱痛。如何讓財(cái)富積累與幸福感轉(zhuǎn)化更協(xié)調(diào)，讓“生活在東莞”篤定安然？這是東莞必須解答的“成長(zhǎng)之問”。 “融生善治共同體模式”正是東莞梳理千年農(nóng)耕文脈與47年改革開放“富礦”后交出的答卷。它選擇“文化為針、善治為線、文明為里”，細(xì)細(xì)縫合城鄉(xiāng)肌理。正如東莞市文明辦負(fù)責(zé)人所言，目標(biāo)是“暢通城鄉(xiāng)之間要素流動(dòng)，讓城市文明浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)土、讓鄉(xiāng)村文化反哺城市”。 / 效能轉(zhuǎn)化 / 文化基因與精細(xì)治理共鳴共振 蟬鳴聲中，道滘鎮(zhèn)永慶村葉沃斌的“也文也武河邊茶事”每天客似云來(lái)。這位曾離鄉(xiāng)二十余年的村民感慨：“以前河涌淤塞，傳統(tǒng)文化味也變淡，村里留不住年輕人。”如今，蜿蜒河道、臨水民居、悠揚(yáng)粵韻構(gòu)成詩(shī)意的文化背景。這個(gè)東莞“百千萬(wàn)工程”典型村，被網(wǎng)友們稱為“東莞小江南”。 茶山鎮(zhèn)南社古村謝氏大宗祠內(nèi)，“蘭桂騰芳家風(fēng)家訓(xùn)傳承儀式”溫情上演：學(xué)子向長(zhǎng)者敬獻(xiàn)百歲茶、孝德茶，長(zhǎng)者回贈(zèng)《謝氏祖訓(xùn)》，寓意忠孝家風(fēng)的代代相傳。這個(gè)古村通過復(fù)辦“忠孝文化節(jié)”、評(píng)選“好媳婦”、開設(shè)非遺工坊，孝德文化從歷史符號(hào)化為村民的行為準(zhǔn)則。 樟木頭鎮(zhèn)官倉(cāng)社區(qū)，曾經(jīng)閑置的青磚老宅，如今嵌入97間作家工作室和文學(xué)展館。 橫瀝鎮(zhèn)隔坑村，這個(gè)非戶籍人口占比81%的工業(yè)村，三年來(lái)孵化了長(zhǎng)者共治平臺(tái)、花卉超市等民生項(xiàng)目。 ………… 戲劇評(píng)論家崔偉感慨：“這里讓我真切感受到何謂‘美好人生’——百姓笑容里的幸福感，小鎮(zhèn)古典與現(xiàn)代交織的氣質(zhì)，都印證了東莞不僅是經(jīng)濟(jì)熱土，更是文化沃土。” / 潮涌向前 / 城鄉(xiāng)共融的東莞啟示 東莞持續(xù)深掘敢為人先的“向上”精神、崇德重義的“向善”傳統(tǒng)、山海淬煉的“剛健”品格和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的“樸實(shí)”價(jià)值，使其成為治理創(chuàng)新的活水源頭，讓不同背景的人們?cè)诖苏业焦步ā拔徉l(xiāng)”的歸屬感。 “東莞鄉(xiāng)村的獨(dú)特基因，在于將族群傳續(xù)、耕讀積存、生產(chǎn)興旺、禮俗穩(wěn)固融為一體?！睅X南鄉(xiāng)村建設(shè)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)陳碧云這樣解讀“融生善治共同體”的密碼。 在珠江潮涌中，東莞不僅書寫著“中國(guó)潮玩之都”的產(chǎn)業(yè)故事，更遞交了一份城鄉(xiāng)融合的中國(guó)答卷。當(dāng)共同體意識(shí)在歷史土壤與現(xiàn)代激流中生長(zhǎng)，鄉(xiāng)村振興便從藍(lán)圖變?yōu)榭筛锌杉暗漠?dāng)下進(jìn)行時(shí)。 |
