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推動創(chuàng)建“文明城市”向建設“城市文明”轉變
◎ 曹勁松

    城市文明建設是人民群眾向往美好生活的共同奮斗與創(chuàng)新實踐,也是中國式現(xiàn)代化發(fā)展智慧和人類文明新形態(tài)的魅力所在。四十年來,文明城市創(chuàng)建堅持以人為本,注重城市物質條件和精神追求的同步提升,持續(xù)促進城市整體面貌的改善和市民生活質量的提高,在深層次上推動了社會文明進步和國家治理現(xiàn)代化,積累了豐富的城市文明建設寶貴經(jīng)驗,也面臨新時代新征程的新挑戰(zhàn)。從文明城市創(chuàng)建歷史和城市文明建設的時代內涵出發(fā),實現(xiàn)轉變要聚焦五個方面:

    堅守價值立場,更加注重滿足人民群眾對美好生活的向往

    堅持人民至上是黨的百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗之一,也是中國共產(chǎn)黨的根本價值立場。城市文明建設必須堅持人民至上的價值立場,牢牢抓住社會發(fā)展的主要矛盾,更加注重滿足人民群眾對美好生活的向往,將人民群眾追求幸福的期盼轉化為共同奮進社會主義現(xiàn)代化的強大動能。文明城市創(chuàng)建體現(xiàn)了中國特色社會主義的制度優(yōu)勢和組織效能,在拓展實踐中要更好地把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧,形成人民群眾熱心參與、傾情奉獻、協(xié)力共創(chuàng)的高效實踐機制,不斷充實城市文明建設內涵,提升文明城市創(chuàng)建品質。同時,注重將文明城市創(chuàng)建成果惠及生活在城市中的每一個人,促進全體人民共同富裕不斷取得實質性進展,讓人民共享城市美好生活。

   聚焦實踐目標,更加注重培育文明新風提升社會文明程度

    城市文明集中體現(xiàn)為人們在城市生活中的社會實踐,既需要主體道德精神的自我塑造,又需要社會倫理秩序的和諧構建,兩者相互作用、互為支撐,構成了城市文明實踐的場域。深化和拓展文明城市創(chuàng)建,要充分調動文明實踐主體在社會生活中向真向善向美的內心力量,以濃厚的社會道德氛圍激發(fā)人們的道德情感,砥礪每個人的道德行為,更加注重培育社會文明新風,形成全社會愛崗敬業(yè)、誠實守信、敦親睦鄰、見義勇為的文明風尚。城市文明建設要從外部的社會風尚倡導,通過以文化人走進主體的內心世界,將社會主義核心價值觀根植于人們的心田,使之成為主體精神成長的內在追求,并付諸自身的社會實踐,促進社會文明程度的整體提升。

    創(chuàng)新培育方法,更加注重典型示范引領促進經(jīng)驗總結推廣

    城市文明建設是隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展不斷提質的歷史過程,其目的在于持續(xù)推進物質文明和精神文明相協(xié)調、互促進、共提升,讓城市給人民群眾帶來更高品質、更加美好的生活。在中國式現(xiàn)代化的歷史進程中,文明城市創(chuàng)建的提質增效需要持續(xù)探索城市文明建設的規(guī)律,堅持守正創(chuàng)新,不斷總結經(jīng)驗,更加注重發(fā)揮典型示范的引領作用,將先進經(jīng)驗在全社會加以推廣,進而提升城市文明建設的整體成效。社會主義城市文明建設經(jīng)驗源自人民群眾在社會生活中的實踐創(chuàng)造,要從深化城市文明建設規(guī)律的認識出發(fā),增強主體的文化自信和文明自覺,拓展文明培育路徑,實現(xiàn)人的全面發(fā)展與城市文明進步的共振。

    形成工作機制,更加注重抓在經(jīng)常融入日常保持常態(tài)

    城市文明建設是以人民群眾為主體的集體實踐,不僅需要充分調動個體的主觀能動性,形成思想認識自覺和道德行為自覺,而且需要在城市現(xiàn)代化社會治理體系中,通過目標性的社會引導和強有力的組織動員,形成社會主義城市文明建設的有效促進機制,深化城市文化共同體的內聚力和治理共同體的協(xié)同力。隨著文明城市創(chuàng)建的持續(xù)深入,在文明創(chuàng)建工作機制上要從促進社會生活秩序諸方面階段性的目標達成,逐步走向文明創(chuàng)建目標的鞏固和提升,更加注重抓在經(jīng)常、融入日常、保持常態(tài),將社會成員的道德人格塑造和文明習慣養(yǎng)成作為文明創(chuàng)建機制的核心驅動與關鍵環(huán)節(jié)。要從人的社會成長和精神成長的全過程著力,有機貫通家庭、學校、社會的育人塑德機制,把人的文明修養(yǎng)融入城市文明機體,源源不斷地轉化為城市文明建設的內生動力。

    彰顯創(chuàng)建成效,更加注重城市吸引力凝聚力和市民歸屬感榮譽感

    城市文明建設凝聚著人們追求美好生活的價值期冀和具身體驗,是文明創(chuàng)建目的與結果的統(tǒng)一,展現(xiàn)了人的現(xiàn)代化與城市現(xiàn)代化和融共進的歷史過程。人與城市既是主體與客體的關系,又是相互融入的關系,共同鑄就了城市文明的時代樂章。城市因人而美好,人因城市而自豪。城市文明程度是一個漸進累積的過程,需要通過文明城市創(chuàng)建成效加以持續(xù)鞏固、拓展和提升,不斷激發(fā)人們在城市美好生活中的文明創(chuàng)造力量。在城市文明建設中彰顯創(chuàng)建成效,要更加注重城市作為文明場域的吸引力和凝聚力,讓市民擁有更強的歸屬感和榮譽感,一方面使城市現(xiàn)代化更好地服務和促進人的全面發(fā)展,另一方面使人的智慧和創(chuàng)造賦予城市更加絢爛的色彩,讓城市更具文明高度和生活魅力。

    文明城市創(chuàng)建與城市文明建設都是以物質文明建設和精神文明建設相協(xié)調、互促進、共提升為根本導向,促進城市現(xiàn)代化的發(fā)展。加快推動創(chuàng)建“文明城市”向建設“城市文明”轉變,就要從城市文明內涵出發(fā)推進文明城市創(chuàng)建深化拓展、提質增效,堅守人民至上的價值立場,聚焦文明實踐的建設目標,創(chuàng)新文明培育的方式方法,形成文明創(chuàng)建的工作機制,彰顯城市文明的建設成效,持續(xù)探索中國式現(xiàn)代化物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的實踐經(jīng)驗,不斷將城市文明建設引向深入。

    (作者系南京市社科聯(lián)主席、南京市社科院院長)

當前:B3版(2025年09月02日) 上一版 下一版