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在長城刻劃被大屏滾動公示——
讓妄想“留名千古”者“社死”，干得漂亮
編者按： 作為世界新七大奇跡之一，長城以其雄偉的建筑和悠久的歷史文化，吸引著世界各地的游客。然而多年來，被亂刻亂劃的“煩惱”卻困擾著長城管理方。 8月10日，有游客拍下在北京八達嶺長城檢票口見到的一幕，只見電子大屏上滾動播放著5名游客在長城刻劃的違法行為。這5名游客的違法行為發(fā)生在今年5月，均被處以5日拘留及200元罰款。延慶區(qū)長城管理處工作人員表示，相關(guān)信息每天從開園到閉園12小時滾動播放，每條信息停留30秒，確保每個游客都能看到；公示長城刻劃違法行為，并非近期才開始實施，有些游客還會被納入景區(qū)黑名單。網(wǎng)友紛紛點贊：讓妄想“留名千古”者“社死”，干得漂亮！ 公示亂刻劃游客，這是對違法行為的有效警示，也是對所有游客進行必要的恥感教育。在長城等景區(qū)亂刻亂劃的行為何以屢禁不止？如何讓每個破壞文物者都付出應有代價？
手莫伸 朱慧卿 作 在長城刻劃留下的是丑行和罵名 ◎ 劉劍飛 留下“到此一游”等文字，是一些人在旅途中最常見的陋習之一。近年來，保護長城的意識深入人心，但仍有個別游客管不住自己的手。據(jù)《北京晚報》日前報道，2023年6月，一游客用鑰匙在八達嶺長城城墻內(nèi)側(cè)刻名字；2023年8月，一游客不聽勸阻，用發(fā)簪在八達嶺長城城墻上刻字；2024年，又有游客用鑰匙在八達嶺長城城墻上刻名字……這些行為讓古老的長城傷痕累累，實在大煞風景。 一些游客為何熱衷于在景區(qū)留下“到此一游”等文字？在我國古代，類似這樣到處題字、題詩、題詞等做法較為常見。唐代詩人白居易有詩云：“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩?！睔v史上，一些文人騷客在景區(qū)、驛站等處題詩作詞，不僅沒遭到當時人們的譴責，反而成為流傳千古的佳話，這讓一些現(xiàn)代人對刻劃留字充滿向往，繼而仿效。 通過刻劃方式在景區(qū)“留念”，還與一些游客的博出位心理不無關(guān)系。一些游客想通過這種方式彰顯個性、刷存在感，滿足自己的虛榮心。還有一些游客希望通過刻下名字“留名千古”。 此外，對于刻劃“留念”，長期以來，景區(qū)管理方難發(fā)現(xiàn)、難追責，存在法不責眾現(xiàn)象，這就給一些人傳遞一種錯誤的認識：刻劃“留念”是小事，而且不易被發(fā)現(xiàn)，也不會得到懲罰，這種僥幸心理導致仿效行為出現(xiàn)。 實際上，在長城之類文物景區(qū)刻劃“留念”，與現(xiàn)代文明格格不入，不僅不會名垂青史，還會留下丑態(tài)和罵名，甚至可能遺臭萬年。 在長城上刻劃，傷的是長城“顏面”。八達嶺長城是寶貴的世界文化遺產(chǎn)，一旦被刻劃、破壞，不僅影響其他游客的游覽體驗，更會對文物本體造成不可逆的損傷，修復難度極大。我國《長城保護條例》明確禁止在長城上刻劃、涂污，《中華人民共和國治安管理處罰法》還對“刻劃、涂污或者以其他方式故意損壞國家保護的文物、名勝古跡”等行為規(guī)定了相應的罰則。一個個刻痕，既是對文明的褻瀆，也是對長城保護、治安管理等相關(guān)法律法規(guī)的漠視。 總之，在文物景區(qū)刻劃“留念”，不只是道德問題，更是一個嚴肅的法治問題，每個人都應該意識到這種行為的嚴重危害性，自覺提升文明素養(yǎng)，遵守法律法規(guī)，共同維護公共財產(chǎn)和文化遺產(chǎn)，以實際行動踐行文明旅游。 公示亂刻劃游客是懲戒更是警示 ◎ 張連洲 刻下“到此一游”，留下歪歪扭扭的名字，涂上亂七八糟的字句……這些令人痛心的場景，常在我們的一些景區(qū)上演。北京八達嶺長城管理方公示亂刻劃游客信息，引發(fā)社會熱議和點贊。這不僅是一種較為有效的管理手段，更關(guān)乎如何在社會轉(zhuǎn)型期構(gòu)建旅游文明秩序。 在文物古跡上亂刻劃，往往并非蓄意破壞，而是出于一種“留下印記”的沖動，這種沖動在缺乏文化教養(yǎng)約束時便肆意宣泄。因此，以公示懲戒亂刻劃行為，不僅是對相關(guān)個體的懲罰，更是對整個社會的文明教育。 從法律視角審視，景區(qū)公示亂刻劃游客信息的做法，實際上是對“執(zhí)法困境”的一種突破。根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，故意損毀文物或公共設(shè)施，本應受到行政處罰甚至追究刑事責任。然而現(xiàn)實中，由于取證難、執(zhí)法成本高等原因，大量不文明行為得不到應有的懲處。公示制度在某種程度上填補了這一執(zhí)法空白，它通過社會聲譽影響機制，增加了違法成本，使?jié)撛诘钠茐恼卟坏貌蝗级笮小．攤鹘y(tǒng)執(zhí)法手段效果不彰時，創(chuàng)新執(zhí)法方式不失為一種務實選擇。 在現(xiàn)代社會，每個人都同時具備私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的雙重身份。當一個人在公共場所實施破壞行為時，他的行為已從私人領(lǐng)域進入公共領(lǐng)域，理應接受公眾監(jiān)督。適當?shù)墓姳O(jiān)督，能有效約束不良行為。公示制度可以看作是在新社會形態(tài)下，重建道德約束的一種嘗試。要構(gòu)建新型旅游文明秩序，需要探索符合國情的社會監(jiān)督機制，公示制度或許可以成為這一機制的組成部分，但必須有明確的操作規(guī)范。必須認識到，任何單一措施都難以根治不文明行為，構(gòu)建包括教育引導、法律懲戒、技術(shù)防范在內(nèi)的綜合治理體系，恐怕才是長遠之計。 公示亂刻劃游客信息，其意義不僅在于懲戒個別違規(guī)者，更在于樹立清晰的行為邊界和價值導向。期待更多地方、景區(qū)能不斷調(diào)整優(yōu)化治理手段，讓每個人成為文明的守護者而非破壞者，讓公共空間真正成為人們共建共享的亮麗風景線而非“涂鴉墻”。 為“破壞文物，雖遠必究”點贊 ◎ 苑廣闊 據(jù)媒體報道，在今年上半年，北京延慶區(qū)首次異地辦案，嚴懲在長城刻劃的行為。相關(guān)案例顯示，今年5月，八達嶺長城景區(qū)工作人員在巡查中發(fā)現(xiàn)景區(qū)南六樓出現(xiàn)刻劃行為，第一時間與八達嶺派出所取得聯(lián)系，移交相關(guān)線索，經(jīng)民警詳細調(diào)查，確定刻劃人張某某、孫某某已返回上海。延慶與上海兩地警方緊密配合、高效聯(lián)動，迅速推進案件辦理，依法對張某某、孫某某作出行政拘留5日、罰款200元的行政處罰。 當張某某、孫某某在上海被警方找到時，或許他們?nèi)孕拇鎯e幸，以為在長城刻下的“到此一游”，會隨著他們的離去而被遺忘。然而，延慶與上海兩地警方的跨地域協(xié)作打破了他們的幻想，行政拘留5日、罰款200元的處罰，不僅讓違法者付出了代價，更向全社會傳遞出一個明確信號：破壞文物，雖遠必究。 旅游不文明行為之所以屢禁不止，很大程度上在于違法成本低與執(zhí)法不徹底。過去，許多在名勝古跡涂鴉刻字的行為，往往因取證困難、違法者流動性強而不了了之，形成“違法—逃脫—再違法”的惡性循環(huán)。延慶區(qū)警方創(chuàng)新性地啟動行政案件異地辦案程序，與上海警方建立高效聯(lián)動機制，正是對這種惡性循環(huán)的打破。這種執(zhí)法模式的價值，不僅在于個案正義的實現(xiàn)，更在于構(gòu)建了一種“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”的心理威懾——無論違法者逃到哪里，法律的追責都會如影隨形。 而延慶區(qū)長城管理處與當?shù)鼐降膮f(xié)作，體現(xiàn)了一種值得推廣的現(xiàn)代治理思維。面對文物破壞這一“老大難”問題，他們沒有停留在簡單的道德譴責或運動式整治，而是通過制度創(chuàng)新和技術(shù)手段建立起長效機制。從第一時間發(fā)現(xiàn)刻劃行為，到迅速固定證據(jù)、鎖定嫌疑人，再到克服跨地域執(zhí)法困難實現(xiàn)精準追責，整個案件的處理流程體現(xiàn)了精細化管理的思維。這種處理方式避免了“以罰代管”的簡單粗暴，而是通過讓違法者承擔相應法律責任，達到教育與懲戒的雙重目的。當公眾看到破壞長城者被拘留、被罰款，其警示效果遠勝于千言萬語的說教。 我國擁有數(shù)以萬計的文化遺址和名勝古跡，僅靠有限的巡查人員難以實現(xiàn)全方位保護。文物保護需要全社會形成合力，需要不同地區(qū)、不同部門打破行政壁壘，構(gòu)建起“全國一盤棋”的聯(lián)防聯(lián)控機制。當每一個破壞文物的行為都能得到相應懲處時，文明旅游的自覺性自然會在游客心中生根發(fā)芽，那些歷經(jīng)千年風雨的文化瑰寶，才能在我們這個時代得到真正的守護。 |
