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聽(tīng) 白山黑水間的戰(zhàn)歌
——中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館“東北抗聯(lián)遺址出土文物特展”印象
◎ 李韻 王笑妃
展覽簡(jiǎn)介 為銘記抗聯(lián)歷史、緬懷抗聯(lián)先烈、弘揚(yáng)抗聯(lián)精神、講好抗戰(zhàn)故事，8月30日，東北抗聯(lián)遺址出土文物特展在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館開(kāi)展，首次集中展出東北抗聯(lián)遺址出土文物。特展展出文物、標(biāo)本1289件，除序廳和尾廳外，由引言和四個(gè)單元（密林考古、絕境苦斗、浴血奮戰(zhàn)、豐碑永存）組成。據(jù)悉，展覽將持續(xù)至2026年2月。
木蘭雞冠山抗聯(lián)密營(yíng)遺址出土的子彈頭。（中國(guó)吉林網(wǎng) 陳志文 攝）
樺樹(shù)皮繃帶（仿制品）。（中國(guó)吉林網(wǎng) 陳志文 攝）
紅石砬子抗日根據(jù)地遺址出土的糧窖陶缸。（圖源：吉林發(fā)布微信公眾號(hào)）
展廳中的抗戰(zhàn)實(shí)物。（圖源：中國(guó)文物報(bào)微信公眾號(hào)）
展廳一角。（圖源：中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館微信公眾號(hào)） 走進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館的“東北抗聯(lián)遺址出土文物特展”序廳，迎面而來(lái)的是一片白樺林，中心一面紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，伴隨著《露營(yíng)之歌》響起，觀眾瞬間便進(jìn)入了90多年前那段烽火歲月。 烽煙已遠(yuǎn)，印記猶在。本次特展是東北抗聯(lián)遺址出土文物的首次集中亮相，文物、標(biāo)本、檔案文獻(xiàn)、歷史影像、歷史場(chǎng)景相輔相成，立體呈現(xiàn)了林海雪原深處那群勇赴國(guó)難、英勇抗敵的英雄，充分展現(xiàn)出中華兒女頑強(qiáng)不屈、血戰(zhàn)到底的民族血性。 “地窨子”里的戰(zhàn)斗 東北抗聯(lián)是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建最早、堅(jiān)持抗日時(shí)間最長(zhǎng)、條件最為艱苦的抗日武裝。本次展覽依托近年來(lái)雞冠山抗日游擊根據(jù)地和紅石砬子抗日根據(jù)地的考古成果，真實(shí)再現(xiàn)抗聯(lián)當(dāng)年的斗爭(zhēng)、生活環(huán)境和斗爭(zhēng)策略。 “寒冷的感覺(jué)僅持續(xù)至十月底，往后就變成了‘刺痛’。進(jìn)入十二月后，連雪也不再下。若是下雪反倒會(huì)暖和些。”侵華日軍的日記中，記錄了東北零下四十?dāng)z氏度的極寒天氣。展柜里的一雙膠鞋鞋底，已被凍得如石頭般堅(jiān)硬，在雞冠山上，它與破皮襖、靰鞡鞋一起，記住了零下的夜、結(jié)霜的腳和還未愈合的傷。 在東北冬天零下四十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒中，抗聯(lián)戰(zhàn)士們住哪里？展廳中復(fù)原了一間林海雪原中的小木屋。簡(jiǎn)陋的小屋，有一半在地下，地上部分用原木壘成墻，房頂白雪覆蓋，房檐懸掛著簇簇冰錐。這間木刻楞式半地穴房是雞冠山抗聯(lián)密營(yíng)遺址簸箕掌F4的復(fù)原場(chǎng)景。小屋內(nèi)，靠西墻內(nèi)側(cè)建有火炕，火炕東北部有方形進(jìn)火口，炕面西南端延伸挖出一條煙道，煙道末端與炕內(nèi)火道相連，直通向室外。如此集供暖、排煙于一體的設(shè)施組合，顯示出抗聯(lián)戰(zhàn)士的建筑智慧。 “此前我們只能通過(guò)當(dāng)年日偽留下的照片，來(lái)還原當(dāng)年的抗聯(lián)生活。近年通過(guò)我們的考古工作，還原了抗聯(lián)密營(yíng)的復(fù)雜系統(tǒng)?！奔质∥奈锟脊叛芯克毖芯筐^員、紅石砬子遺址考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人孟慶旭介紹。密營(yíng)往往建于高山密林間背風(fēng)向陽(yáng)的坡地上，谷口設(shè)置明暗多道崗哨，內(nèi)部除居住區(qū)外，還分布有大量的戰(zhàn)斗工事，以及用于生產(chǎn)、生活、訓(xùn)練的大型室外活動(dòng)平臺(tái)。 抗聯(lián)戰(zhàn)士值守崗哨時(shí)，會(huì)臨時(shí)住在“地窨子”里。地窨子是東北地區(qū)一種半地穴式的簡(jiǎn)陋民居，多靠近水源，背依山坡，向陽(yáng)而建。這次展覽將地窨子“搬進(jìn)”展廳中：一棵樹(shù)下，緊挨著挖有兩個(gè)圓形的深坑，地上坑口用草皮、樹(shù)枝等覆蓋，再用泥土封蓋至與山坡平齊，極具隱蔽性。仔細(xì)看，坑內(nèi)四壁還有煙熏痕跡，這是因?yàn)榈伛孔釉O(shè)有環(huán)形火墻和地面火炕的取暖設(shè)施，可幫助值守崗哨的戰(zhàn)士抵御嚴(yán)寒之苦。 孟慶旭介紹，這種半地穴建筑犧牲了舒適性、通風(fēng)與采光，只為更隱蔽、更持久地與敵人戰(zhàn)斗。正如展廳中回響的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》所唱：“奪回來(lái)所失的我祖國(guó)，解放那牛馬亡國(guó)奴生活?！睉?zhàn)士們蝸居地下、忍饑挨餓，一切只為保衛(wèi)祖國(guó)。 糧食要用生命來(lái)?yè)Q 抗聯(lián)戰(zhàn)士吃什么呢？在日偽當(dāng)局對(duì)東北抗日力量不斷進(jìn)行“大討伐”“圍剿”的情況下，抗聯(lián)戰(zhàn)士的糧食要用生命來(lái)?yè)Q！展柜中，侵華日軍野副“討伐隊(duì)”司令部1940年的兩份《討伐旬報(bào)》，記載了一段觸目驚心的史實(shí)：1940年1月18日，楊靖宇部隊(duì)征集糧食物資人員遭遇“討伐隊(duì)”，5人犧牲；2月11日至20日，楊靖宇部隊(duì)與日偽軍警3次交戰(zhàn)，兩個(gè)下山籌集糧食的隊(duì)員犧牲，楊靖宇隨后粒米未進(jìn)，直至壯烈殉國(guó)。這段記錄，也印證了楊靖宇將軍“犧牲時(shí)胃里全是枯草、樹(shù)皮、棉絮，沒(méi)有一粒糧食”的真實(shí)。 展廳中，考古人員根據(jù)在柳河大河?xùn)|抗聯(lián)遺址發(fā)現(xiàn)的數(shù)座糧食窖藏遺存，復(fù)原了當(dāng)時(shí)的糧窖陶缸結(jié)構(gòu)。大河?xùn)|遺址是楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的抗聯(lián)一軍創(chuàng)建的抗聯(lián)密營(yíng)遺址，文獻(xiàn)記載該遺址是抗聯(lián)重要儲(chǔ)糧場(chǎng)所。糧窖由一大一小兩個(gè)陶缸套裝構(gòu)成，里面較小的陶缸內(nèi)裝糧食，兩缸之間填入木炭以防潮。為了保護(hù)珍貴的口糧，上面還倒扣了一口缸。陶缸半埋于地下，周邊圍以紅燒土，四周用石頭壘砌成堆，足見(jiàn)戰(zhàn)士對(duì)糧食的珍視。 吉林大學(xué)考古學(xué)院對(duì)出土陶缸中糧食進(jìn)行分析鑒定，有谷類(lèi)、豆類(lèi)、果蔬類(lèi)與藥用野生植物等，多樣的作物折射出抗聯(lián)籌糧之艱難?！皠e看缸不大，里面放了十幾種糧食，有小米、玉米、高粱……有一部分甚至都不能稱(chēng)之為糧食。南瓜、冬瓜等耐儲(chǔ)存的蔬菜，以及草的種子，也被充當(dāng)主食?？梢钥闯?，當(dāng)時(shí)抗聯(lián)已經(jīng)征集不到成批量的糧食了，這些可能是東家一捧、西家一捧，從老百姓自己口糧中省出來(lái)的。”孟慶旭說(shuō)。 展柜中的靰鞡鞋已破爛不堪，卻是東北抗聯(lián)精神最生動(dòng)的注腳。靰鞡鞋是東北地區(qū)特有的傳統(tǒng)御寒鞋履，憑草纖維的保暖、獸皮的防水，以及寬大鞋型，能在寒冷環(huán)境中有效御寒。糧食緊缺時(shí)，戰(zhàn)士們連穿壞的靰鞡鞋也舍不得丟棄，會(huì)把它掛起來(lái)曬干，用雪水烹煮，作為食物果腹。 因地制宜的戰(zhàn)斗智慧 東北抗聯(lián)孤懸敵后、爬冰臥雪、殊死抗敵，不僅靠頑強(qiáng)的意志克服生活之艱苦卓絕，更展現(xiàn)出卓越的戰(zhàn)斗智慧，與敵人斗智斗勇。 在冰天雪地間，抗聯(lián)戰(zhàn)士發(fā)展出獨(dú)特的崗哨系統(tǒng)。抗聯(lián)密營(yíng)在出入口設(shè)有多道崗哨，每一道又分為明哨和暗哨。明哨指“地窨子”，暗哨指戰(zhàn)斗位。冬天時(shí)，“地窨子”半地穴結(jié)構(gòu)上覆雪偽裝，既可避寒，又布滿(mǎn)觀測(cè)孔，可作前沿哨崗。展廳里多媒體示意沙盤(pán)的生動(dòng)演示，讓觀眾可以直觀了解紅石砬子抗日根據(jù)地二趟溝（三棚砬子）區(qū)域內(nèi)，是如何構(gòu)建警戒防御系統(tǒng)的。這一區(qū)域內(nèi)沿溝谷設(shè)置多道崗哨，明哨和暗哨相互配合。戰(zhàn)斗位暗哨憑借其隱蔽性和戰(zhàn)術(shù)位置，通常最先發(fā)現(xiàn)敵情并發(fā)起阻擊，槍聲是最高效的警報(bào)，明哨隨即響應(yīng)。這套崗哨系統(tǒng)有效解決了生存隱蔽、持續(xù)警戒和靈活反擊的難題，體現(xiàn)了因地制宜、靈活機(jī)動(dòng)的游擊戰(zhàn)精髓。 展板上的抗聯(lián)游擊戰(zhàn)術(shù)，同樣體現(xiàn)了抗聯(lián)戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗智慧。楊靖宇將軍提出“四不打”戰(zhàn)術(shù)：地形不利不打，不擊中敵人要害、不能繳獲武器不打，要我們付出很大的代價(jià)不打，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣駬p害大不打。這一戰(zhàn)術(shù)既貫徹了靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略思想，也體現(xiàn)出其嚴(yán)明紀(jì)律與深厚為民情懷。 “未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花?！壁w一曼烈士的詩(shī)句，道出了東北抗聯(lián)將士舍生取義、捍衛(wèi)家國(guó)的革命情懷。歷史因銘記而永恒，精神因傳承而不朽。走出展廳，走進(jìn)夏日燦爛的陽(yáng)光，一句話(huà)涌上記者心頭：“銘記歷史，不是為了保持仇恨，記得那血與火的磨難，是為了守護(hù)現(xiàn)有的光明?！保〒?jù)《光明日?qǐng)?bào)》）
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